《玄女经》作为中国古老的养生经书，蕴含着丰富的哲学思想和养生智慧。小编将深入探讨《玄女经》的原文及译文，解读其中蕴含的阴阳五行、天地自然之道，以及如何通过实践《玄女经》达到养生保健的目的。
《素女经》中提到：“求子法，自有常体。清心远虑，安定其衿袍，垂虚斋戒，以妇人月经后十三日，夜半之后，鸡鸣之前，嬉戏，令女感动，乃往从之，适其道理，同其快乐，却身施泻，勿过玩，至麦齿，远则过子门，不入子户。”这段原文强调了求子时的身心状态和时机选择，要求男女双方保持清心寡欲，选择适当的时机进行房事，以达到优生优育的目的。
《老子》第六章提到：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。”这句话揭示了“玄牝”即玄妙之门，是天地万物的根源。这里的哲学思想强调，宇宙间的一切事物都是由无形的“玄牝”所孕育，体现了阴阳相生、无中生有的理念。
《悟真篇》中提到：“要知产药川源处，只在西南是本宫。”这句话指出，真炁的萌生之地位于下丹田，即水火交接地。这里的“水火”代表了阴阳，而“真炁”则是指人的元气，强调阴阳平衡对养生的重要性。
太乙琅函经强调尊重自然和万物，认为自然和宇宙中的一切事物都是平等的，都值得我们去尊重和保护。这种思想激发了人们对大自然的敬畏和爱护，使人们更加关注环境保护，体现了道教对自然的尊重和和谐共生的理念。
《黄帝四经·经法·四度》中提到：“在阳气极盛时，反有阴气孕育着，在阴气极盛时，却有阳气萌生着。”这句话体现了矛盾互相转化的哲学思想，即阴、阳代表了事物的反面和正面，阴阳之间的相互作用和转化是宇宙万物运动变化的基础。
“尽”字在古文中有多种释意，如器中空也、止也、终也等。这体现了古人对事物发展变化的理解，即事物发展到一定程度后，必然会有所变化或终结。
黄石公深明玄女针法，为了方便使用，将指南车之制改为盘，起上布八卦十二支，以推五气之用。这种改革体现了对传统技术的创新和改进，使玄女针法更加易于学习和应用。
20世纪80年代，梅自强先生深入研究《外经微言》，认为该书可能就是失传已久的《黄帝外经》。这项研究对于研究中国古代医学和养生学具有重要意义。
真人知道保命，在留得元气住，故敢人升元精、保元气，合做一处，至坚至固，不耗不散，禁得二邪侵伐，然后能长生久视。这段话强调了元气对于养生的重要性，以及如何通过修炼和保护元气来实现长生久视。
通过以上对《玄女经》原文及译文的解读，我们不仅了解了其丰富的哲学思想和养生智慧，也感受到了中国古代文化的博大精深。
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