《世说新语》是我国南朝宋时期的一部志人笔记小说，由临川王刘义庆编撰。全书共分为三十六篇，其中《德行》篇收录了许多关于德行高尚的故事，为我们展现了古代名士们的道德风范。小编将围绕《世说新语·德行》篇中的“德行第一”展开，结合原文及译文，深入解析其中的道德智慧。

1.管宁、华歆共园中锄菜

在《世说新语·德行》的第一则故事中，讲述了管宁、华歆共园中锄菜时发现金片的情景。管宁挥锄与瓦石不异，视金如瓦；而华歆则捉而掷去。这则故事通过两人对待金钱的不同态度，展现了他们各自的品德。

【释义】管宁视金钱如瓦石，体现了他的淡泊名利；华歆则将金片掷去，显示了他对金钱的排斥。两人对待金钱的不同态度，彰显了他们的道德修养。

2.孔子以德治国

在《世说新语·德行》中，孔子曾说过：“在上位者行得正，不用下令别人就跟着走了；反之，在上位者行得不正，下了命令也没有人跟从。”这句话揭示了“以德治国”的理念。

【解】孔子的这句话强调了领导者应以德行为本，以身作则。只有当领导者品行端正，才能得到人民的信任和拥护，从而实现国家的和谐与繁荣。

3.陈仲举言为士则，行为世范

在《世说新语·德行》中，陈仲举被视为言行举止的典范。他曾说：“吾之礼贤，有何不可！”这句话体现了他对人才的尊重和礼遇。

【译文】陈仲举认为，尊重和礼遇贤能之人，是为人处世的基本准则。他的这句话，为我们树立了崇高的道德榜样。

4.周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”

在《世说新语·德行》中，周子居曾这样评价黄叔度：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”这句话表达了周子居对黄叔度高尚品德的敬仰。

【解】周子居认为，长时间不见黄叔度，就会感到自己内心鄙吝之心的滋生。这则故事告诉我们，高尚的品德可以影响他人，激发人们的道德追求。

《世说新语·德行》篇中的故事，为我们展现了古代名士们的道德风范。通过这些故事，我们可以学习到许多关于道德修养的智慧，激发我们追求高尚品德的动力。在现代社会，这些道德智慧依然具有重要的指导意义。

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